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不論你是輕鬆做、還是認真拚,你會發現,收入來得比想像中快得多。
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畢淑敏:接納自卑,感悟幸福 自卑是一種慢性病,它會常常復發。所以,我們每個人和自卑的戰斗,也是任重道遠。下面,我就舉幾種自卑出沒的時刻。 1、看到光彩照人的成功人士。 我們這一輩子,總是要看到很多比我們自己優秀得多的人。如果你看到的總是比你差勁的人,那你就要反思一下自己的生活狀態是不是不斷地沉淪?如果你在前進的過程中,經常遭遇到讓你望其項背的人,那么,恭喜你啊,你是在不斷的進步中。你會自卑,不過這種自卑是可以化成動力的。 2、看到美麗的人。 這個世界上,有很多美麗的人,就像有很多美麗的風景。你看到美麗的風景,會不會很愉快?這是大自然的鬼斧神工,能得親眼相見,是福氣啊。我看到美麗的人,就會由衷地欣賞他們。不要時時用自己來和美人比較,那不但是自卑的發源地,鬧得心情沮喪,而且暴殄天物,蹉跎了一段心曠神怡的好時光。 3、看到豪華場景,比如大房子、別墅。看到名車。 女人們對房子特別敏感,究其原因,可能和特別需要安全感有關。 男人們對速度和力量情有獨鐘,于是對汽車尤其是好車簡直有天生的崇拜。在看到好房子和好車的時候,我們不由自主地想到自己的寒酸,格外容易滋生自卑的感覺。應對的方式,就是明白這是一種自遠古遺傳下來的人之常情,情有可原。不過,在解決了最基本的住房以外,不必在這個問題上花費太大的精力。所謂房子,就是你日常活動的范圍。我看電視里的動物節目,說獅虎一類的大型猛獸,每一只大約需要幾十平方公里的活動領地,這是因為他們需要覓食。城市里的現代人食物基本上都是現成的,家就是睡覺和日常活動的場所,因此家不需要太大。 北京曾經抓住一個小偷,專門去別墅偷東西,還在人家家里睡覺,主人都不曾發現。因為這家別墅太大了,主人巡視不過來。可見房間太大了,就喪失了實際的使用效果,只不過是雇傭更多的人來服侍自己,講更大的排場而已。而一個人自力更生,自己照顧自己,是生命的起碼道德。如果一個人連日常生活都須仰仗他人,若不是極度年老體衰,就是患有重病。除此以外,我以為是不相宜的。 4、面對自己從未見過的山珍海味,就餐場所非常奢華。 這種時刻容易使人氣餒。從一個人的吃相,很容易就判斷出他幼年時生存的狀態。除非經過特別的訓練,否則你的吃相,就是你的兒時照片簿。 不過,就算你不會某種吃飯的禮儀,這不是你的過錯,你不必自慚形穢。如果需要,學習一下就可以應對了,然后就是熟能生巧,沒什么了不起的。而且,我總覺得吃的方式不必太精細,烹調的工序不必太復雜,食材不必太窮兇極惡。吃的太怪異,違背了人的消化系統的進化法則,違背了大自然的循環之術。 如果誰借著吃什么和怎么吃,借著住在哪里和住的地方有多么奢靡,來炫耀自己的等級和價值,哈!那他就是還沒有徹底遠離動物的生存方式,骨子里也還是自卑。你若在食物和住所上心生畏葸,這可以理解,但不必被這種感覺壓倒。你不能立下一個誓言,決定以后要比他吃的還好,住的地方還要更大…… 如果是這樣,你就必定永遠在這種物質的挑戰面前敗北。想通了這一切,你就可以在從來沒有領略過的一切稀奇和炫目的物質面前安然。你可以欣賞和驚奇,你可以感嘆和陶醉,但你不會跪倒。 5、面對珠寶店和名表店。 它們出現的時候,強烈地壓榨我們的自尊心。因為所標價位數字后面的零太多了,好像一串放倒了的糖葫蘆。我的對策是通常不去看,雖然看的時候,我不會畏縮。我知道自己買不起它們,但我不會被它們爍目的光芒晃花了雙眼。鐘表的本質就是標明時間,從這個意義上來說,一塊10元的電子表和一塊天價的名表,使用價值是一樣的。 我這樣說,一定有人大不以為然。會說你是狐貍,你吃不到葡萄。我不是狐貍,我吃不到葡萄,可我知道再怎樣甜的葡萄,它也仍舊是葡萄,而不是香梨。 每逢報道哪里造出了天價的手機、天價的電腦、天價的馬桶、天價的鋼筆……我都會很好奇地追究一下它們究竟憑什么“天價”呢?仔細找來材料一研究,結果挺乏味的,不過是大面積地鑲滿了鉆石。當然,馬桶上鑲鉆石不大靠譜,于是就改成了黃金。總之,這些器物并不是在功能上有何等過人之處,只是把我們大家知道的貴金屬或寶石附加在上面。萬變不離其宗,就是為了表明身份。 珠寶的歷史長于人類。地球誕生之后不久,鉆石就已經在地球上結晶。從這一點上來說,人類是要向鉆石致敬的。一塊最年輕的鉆石,年齡也有10億年。 與人類脆弱的生死輪回不同,鉆石一旦形成,便是永生。這種特性,讓它具有了階級性,成為地位和財富的象征。它使需要仔細鑒別的貴賤高低,一目了然。其實,沒人能真正擁有珠寶,不過是暫時的保存。好比一個銀行職員,雖然過手大量金錢,但那和你又有多少關系呢?下了班,你還是要回自己的家,過自己的日子。 據說在地質學家的辦公室里貼有一條標語——“鉆石不過是因為壓力而改良的煤塊,而且是缺氧的煤塊。”可謂一言中的。 所以,不必在珠寶面前氣餒。說起來,現在要想表明身份,比古代要難一些。那時候的酋長,無非是在頭頂上插高聳的羽毛。到了皇帝那會兒,就要穿繡著特定圖案的龍袍,出門的時候,要黃土撒街清水潑道。官至幾品,穿戴上有一定的規定,不得僭越。所有這些外在的標志,無非是讓等級一目了然。 現代社會提倡人人平等,但無所不在的歧視依然頑固地存在,它們喬裝打扮,用新的形式演繹著古老的命題。過去有錢人穿綾羅綢緞,現在形形色色廉價的化學纖維可以仿出逼真的綢緞效果,于是人們只好創出了名牌這種東西。它們制作精良,但再精良,也不值那么昂貴的價格。于是美其名曰是品牌的附加值。 什么叫“附加值”呢?說穿了,就是穿這種衣服的人多是有錢人,表明一種身份。這種口碑一旦形成,這些物品的使用價值就退居二線了,站在最前列的作用是標明擁有者的身份。過去的人靠頂戴花翎顯示地位,現代的人不能在自己的腦門上貼上字條,說我擁有多少財產,擁有多高的地位,其中的某些人,就靠名牌來襯托身份。這就是需要名牌的心理學訴求。 名牌成了虛榮的人們表示財富和地位的翎毛。把這些想通了,你就有了底氣,不會在奢華面前膝蓋發軟。或者也可以稍微軟一軟,但之后就堅定起來,昂然向前走自己的路。 6、面對自己買不起的衣物。 人不必穿的太華貴,太絢爛,太匪夷所思,這違背了服裝的初衷。總會有自己買不起的東西,我的方法是悄然走過,連頭也不轉過去。也不給自己列出時間表,決定在某某時間之前掙到一筆錢,把這件衣服買下。人不能成為任何人的奴隸,當然更不能成為一件衣服的奴隸了。 7、大中小學的同學聚會的場所。 中國人珍視同學間的友誼,同學有個特殊的稱謂,叫做“同窗”。很喜歡這個詞,覺得有一種曠遠和依偎之感。窗不會很大,一個窗口,只能容下一兩個腦袋憑窗遠眺。彼此能感覺到體溫,目光一起射向云端。中國人戀舊,特別是大家成年之后,先是各自打拼,有一段時間似乎淡漠了,彼此不通音訊。突然間,大家就像雨后的蘑菇似的從地下鉆了出來,一傳十十傳百的,就都匯合起來。這時各自的經濟狀況、社會地位、婚姻等等,就有了不同的分野。原本都是一起批量印刷出來的書,此刻有的成了精裝書,有的被翻皺了書頁,有的夾著精美的書簽,有的被人折了角撕了頁,有的被人拿在手里朗誦,有的幾乎被賣到了廢品收購站…… 這種場合,來的多是躊躇意滿者,缺席的多是窮困潦倒者。民間有個形容,出門的年輕人跺著腳說:“我要不混出個樣來,就不回來見父老鄉親……”其實細想起來,這話不在理。聚會,念的是友誼,不是名利場的大比武。所以就算你只是平頭百姓,也可雄赳赳,氣昂昂地走進聚會的場所。 我在小說《女工》當中,就寫了這樣一個女子。電視劇中有這樣的鏡頭:當年她是班上的中隊長,后來當了工人,之后又下了崗。同學們到老師家聚會,她幫老師打掃衛生,在廚房忙活。大家來的時候,她去開門,同學們居然沒有認出她來,以為她是老師家請來的保姆。面對那種難堪,她從容應對,同學們一點都沒有小看她,反倒說要向當年的中隊長學習。 我不知道這算不算是理想主義的描寫?我衷心希望同學們聚會的場所,充滿了溫馨、平等的友善。 歲月是流淌在血液里面的經歷,是藏在心靈樹洞里的故事。然而它也會輕易地從你的生活姿態里流露出來,并獲得回應。只要你不再自卑,萬物為之靜好。 8、在國外。 到國外的時候,看到人家整齊的街道,干凈的廣場,高大的建筑物,清澈的河流,蔥蘢的山野,晴朗的藍天……往往容易讓人生出羨慕之情。羨慕過了頭,有的人就變成了自卑,這可以理解。我覺得羨慕是可以的,但人家的土地不會讓給你居住,所以,還是直接把羨慕轉化成奮斗的動力,把自己國家的事情辦好。要知道,你若不愛自己的國家,別的國家不會愛你。你變成一個沒有國家的人,你就喪失了歸屬。歸屬感,是人類極為重要的感覺,沒有了這種感覺,真是連喪家犬都不如了。 9、被別人嗔責的時候,極容易滋生自卑感。 沒有人喜歡被人批評。可同時也沒有人能避免被人批評。若是被批評的時候,都生出自卑感,那我們幾乎每天都要在自卑的陰影下討生活了。如果你從根本上承認自己不是一個十全十美的人,并且承認十全十美是一種不可能的狀態,那么你也就承認了被別人批評,也是一種常態了。接受批評,不要把批評泛化。在這個問題上,我特別贊成“就事論事”。 長久以來,“就事論事”好像是個貶義詞,好像避重就輕,不肯深挖思想根源。其實,大多數的事情,就事論事好了,尤其不要把一件事的不成功,擴展成一個人的不成功。把一時的不成功,當成一輩子的不成功。批評只是別人對你的評價,且不說這評價是否公允,就算是無懈可擊的評價,也只代表那個人的看法,他不能代表世界。就算整個世界都否認你(這幾乎是不可能的),只要你自己對自己有信心,事情就可能有變化。 10、被別人拒絕,特別是失戀的時候。 被人拒絕的滋味不好受啊!這一點相信大家都有體會。當我們向別人提出要求的時候,都有一個美好的設想在后面緊緊跟隨。被人拒絕,不僅讓我們的設想破滅,而且會誘發我們很多不愉快的聯想。我們會認為拒絕我們的這個人,是不是不喜歡我們?是不是認為我們不重要?是不是否定我們的整個計劃?是不是從此對我們印象惡劣?是不是…… 我相信只要你信馬由韁地沿著這條負面的小道走下去,你一定會想出千百種讓你自餒的解釋,你的悲觀情緒就會連綿不斷,自卑的沼澤就在那里冒出冰冷的氣泡了。最好的應對方式,就是承認別人有拒絕的權利,對拒絕報以平常心。不管對方是出于什么原因拒絕了你的要求,你另謀出路就是。不要把別人的拒絕變成了自己的拒絕。 這里要特別說一說失戀。如果說別的拒絕,我們還能就事論事的話,失戀這件事,那可真是直指你這個人了。 失戀大體上可分為兩方。一方是主動拒絕者,也就是說,你主動選擇了“失去”對方。這種失去,由于是你經過慎重斟酌之后做出的決定,相比之下,接受起來比較輕松些。最難辦的是那種被人拒絕的一方,很多人簡直就像陷入了滅頂之災。他們茶飯不思,體重銳減。當然個別的人,也可能因此暴飲暴食,反倒體重驟升。 中國人鬧情緒的傳統,一般是食欲不振,蒙頭大睡,不思飲食。男生雙頰陷骨,須根盡現。女生骨瘦如柴,面容枯槁。國外有些人遇到這種時刻,胃口會變得出奇的好,牛排、漢堡胡吃海塞,好像到了世界末日。近年來,咱們國人在鬧情緒的時候,這類大吃大喝的類型也有所增加。所以,在抑郁癥的診斷標準中,將食欲的突然改變——無論是減少還是增加,都列在異常的范疇中。 失戀是一種強烈而慘痛的被拒絕。人在回憶的燒烤架上煎熬自己,直到滴出痛苦的骨髓。不過,請你牢記,拒絕你的只是一個男人或是女人,而不是所有的男人或是女人。你失去的是戀人,而不是自我。那些最悲愴的失戀者,所體驗到的不是沒有人愛的這種可能性,而是深刻的“喪失”。他或她覺得自己喪失了生活的動力,喪失了別人的認可,喪失了全世界的溫暖,喪失了自我肯定的能力…… 把以上這些感覺一一列出,失戀的人可能就會反駁說,哈!也沒有這樣嚴重啊! 如果你能這樣講,那就太好了。喪失的確很可怕,但所有的喪失都沒有心中的火焰熄滅可怕。只要你相信自己,所有的喪失,就都會褪掉可怕的魔衣,顯露出不堪一擊的本色。眼淚潰堤而出之后,也許奇跡將翩然而至。 11、突如其來的不自在感。 你有沒有不自在感突然發作的時候?手足無措,目光的焦點不知道聚在哪里才合適?立刻發現自己有那么多不美好的地方,褲子太短了,衣服有皺褶,領帶的顏色不對頭,手指甲太長了,說話的時候噴出了一個唾沫星子,原本可以回答出來的問題,一下子全忘了……凡此種種不可理喻之處,其實都很有可能是深層的自卑情結,因為一個小小導火索而引發,擾亂了我們整個情緒的羅盤,讓我們驚慌失措,發揮不出應有的水平。 12、認為自己要對別人的煩惱負責任。 當這種感覺泛濫的時候,我們常常陷入深深的自責。自責什么呢?有時候好像也并不明確,很多時候,我們完全是無辜的。但就算你在理智上明白你對他人的煩惱并不負有責任,可你仍然不能釋懷。(人生感悟 www.lz13.cn)你覺得自己一定有什么地方做錯了,因為你尚未察覺,所以這錯誤就更加不可饒恕,這種感覺很折磨人。有一位朋友告訴我,哪怕是在素不相識的公共汽車上,哪怕她坐在第一排,最后一排座位上有人吵架,她也覺得一定是自己做錯了什么,要不然,為什么會有人不開心? 我真的萬分痛惜她。她因為從小生活在一個充滿了爭吵的家庭里,父母每當爆發激烈的沖突之后,都會指著她的鼻子說,如果沒有你,我們早就離婚了。這一切,都是因為你! 后來,父母終于離婚了,她被判給了母親。母親的口頭禪就是,如果沒有你,我早就嫁給我所喜歡的人了。如果沒有你,我哪里會老得這樣快……如果沒有你,我的身體哪會得病…… 這些類似詛咒一樣的話,深深地刺傷了她幼小的心靈。久而久之,朋友覺得自己是全天下的罪人,自卑極了。任何響動都會驚嚇到她。盡管她學習優異,待人友善,但她還是覺得自己是個多余的人,討人厭。 請記住,每個人都要為自己的情緒負責,這不單是說給自己聽的,也是說給那些讓別人為自己負責的人聽的。特別是做父母的,你在辦公室受了委屈,請不要把怒火撒向無辜的孩子。你不僅欺負了一個弱者,而且把一顆自卑的種子送給了孩子。 13、其他。 任何你不相信自己,感覺很差的時候。這最后一條,簡直像一只大笸籮,無所不包。似乎無的放矢,不過你記住這句話,當你實在找不到煩惱的理由,卻又委靡不振、垂頭喪氣、百無聊賴、消極低落的時候,不要以為那是無跡可尋的偶然事件,這很可能有一個潛伏很深的自卑情結,在靈魂里紅腫熱痛地發炎了。自卑有時也像心上的一顆腫瘤,大多數時間安靜地存在著,不用痛打擾你,但它會慢慢地不動聲色地長大,突然有一天,癌變,置你于死地。分頁:123
別以為上帝沒有給你什么,他只是沒有讓你坐享其成 文/黃小平 最近,讀到這樣一段文字:我渴望力量,上帝卻給我困難,讓我強壯;我渴望智慧,上帝卻給我問題,讓我解決;我渴望勇氣,上帝卻給我危險,讓我克服;我渴望財富,上帝卻給我體力和頭腦,讓我勞動。 是啊,上帝不會直接給你所需要的東西,上帝那里也沒有現成的成果,上帝給你的只是一堆“原材料”,一切都要你去“組裝”、去創造,去付出辛勞、汗水和智慧。 有一個故事,叫《上帝的幫助》,說的是三個人經過千辛萬苦找到了上帝,請求上帝給予幫助。上帝問他們各需要什么幫助?第一個人說,他要一座大宅院;第二個人說,他要一個大農莊;第三個人說,他要一塊大金條。于是,上帝給了第一個人一堆磚頭,給了第二個人一把種子,給了第三個人一堆沙子。三個人你望望我,我望望你,心里納悶:上帝怎么給我們磚頭、種子和沙子呢?而上帝說,他已經給了他們幫助,給了他們大宅院、大農莊和大金條。三個人東瞧瞧,西看看,看到的只是不值錢的磚頭、種子和沙子,哪里有什么大宅院、大農莊和大金條呢?上帝說,他給別人幫助,從來都不給現成的東西。三個人離開上帝后,仔細回味上帝的話,終于悟出了其中深刻的道理:上帝那里沒有現成的成果,上帝給你一堆磚頭,就是要你用自己的勞動和智慧去建造一座大宅院;上帝給你一把種子,就是要你用自己的勞動和智慧去播種一個大農莊;上帝給你一堆沙子,就是要你用自己的勞動和智慧從沙里淘出一塊大金條…… 上帝不會直接給你所需要的東西,甚至有時,上帝給你的,是你所需要東西的反面。就如蓮,上帝給它的是污泥,卻成就了蓮出淤泥而不染的高潔;就如蛹,上帝給它的是繭子、是束縛,卻成就了蛹破繭而出的飛翔。 上帝那里沒有現成的成果,上帝不會讓你坐享其成,一切都需要你用一顆積極、樂觀和堅強的心去面對,去開拓,去創造,去付出辛勞、汗水和智慧。 蘋果之香,原來就是從被上帝咬了一口的傷口飄出 勵志小故事:上帝給誰的都不會太多 如果你不放棄,上帝定會來救你分頁:123
許地山:債 他一向就住在妻子家里,因為他除妻子以外,沒有別的親戚。妻家的人愛他的聰明,也憐他的伶仃,所以萬事都尊重他。 他的妻子早已去世,膝下又沒有子女。他的生活就是念書、寫字,有時還彈彈七弦。他絕不是一個書呆子,因為他常要在書內求理解,不象書呆子只求多念。 妻子的家里有很大的花園供他游玩;有許多奴仆聽他使令。但他從沒有特意到園里游玩,也沒有呼喚過一個仆人。 在一個陰郁的天氣里,人無論在什么地方都不舒服的。岳母叫他到屋里閑談,不曉得為什么緣故就勸起他來,岳母說:“我覺得自從儷兒去世以后,你就比前格外客氣。我勸你毋須如此,因為外人不知道都要怪我。看你穿成這樣,還不如家里的仆人,若有生人來到,叫我怎樣過得去?倘或有人欺負你,說你這長那短,盡可以告訴我,我責罰他給你看。” “我哪里懂得客氣!不過我覺得我欠的債太多,不好意思多要什么。” “什么債?有人問你算帳么?唉,你太過見外了!我看你和自己的子侄一樣。你短了什么,盡管問管家的要去,若有人敢說閑話,我定不饒他。” “我所欠的是一切的債,我看見許多貧乏人、愁苦人,就如該了他們無數量的債一般。我有好的衣食,總想先償還他們。世間若有一個人吃不飽足,穿不暖和,住不舒服,我也不敢公然獨享這具足的生活。” “你說得太玄了!”她說過這話,停了半晌才接著點頭說,“很好,這才是讀書人‘先天下之憂而憂’的精神。……然而你要什么時候才還得清呢?你有清還的計劃沒有?” “唔……唔……”他心里從來沒有想到這個,所以不能回答。 “好孩子,這樣的債,自來就沒有人能還得清,你何必自尋苦惱?我想,你還是做一個小小的債主罷。說到具足生活,也是沒有涯岸的。我們今日所謂具足,焉知不是明日的缺陷?你多念一點書就知道生命即是缺陷的苗圃,是煩惱的秧田。若要補修缺陷,拔除煩惱,除棄絕生命外,沒有別條道路。然而,我們哪能辦得到?個個人都那么怕死!你不要作這種非非想,還是順著境遇做人去罷。” “時間,……計劃,……做人……”這幾個字從岳母口里發出,他的耳鼓就如受了極猛烈的椎擊。他想來想去,已想昏了。他為解決這事,好幾天沒有出來。 那天早晨,女傭端粥到他房里,沒見他,心中非常疑惑。因為早晨,他沒有什么地方可去。海邊呢?他是不輕易到的。花園呢?他更不愿意在早晨去。因為丫頭們都在那個時候到園里爭摘好花去獻給她們幾位姑娘。他最怕見的是人家毀壞現成的東西。 女傭四圍一望,驀地看見一封信被留針刺在門上。她忙取下來。給別人一看,原來是交給老夫人的。 她把信拆開,遞給老夫人。上面寫著: 親愛的岳母: 你問我的話,教我實在想不出好回答。而且,因你這一問,使我越發覺得我所負的債更重。我想做人若不能還債,就得避債,決不能教債主把他揪住,使他受苦。若論還債,依我的力量、才能,是不濟事的。我得出去找幾個幫忙的人,如果不能找著,再想法子。現在我去了,多謝你栽培我這么些年。我的前途,望你記念;我的往事,愿你忘卻。我也要時時祝你平安! 婿容融留字 老夫人念完這信,(www.lz13.cn)就非常愁悶。以后,每想起她的女婿,便好幾天不高興。但不高興盡管不高興,女婿至終沒有回來。 許地山作品_許地山散文集 許地山:先農壇 許地山:別話分頁:123
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